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Les linteaux qui couvrent les fenêtres sont en léger retrait et sont surmontés par des arcs de décharge. Dans ce mouvement de réforme, la femme joua un rôle de premier plan ; à côté des religieuses conventuelles ou monastiques, on vit surgir en effet un groupe nombreux de femmes choisissant délibérément de vivre les valeurs religieuses non dans la réclusion, mais dans le siècle. Sur le côté est de lenclos central modifier modifier le code Maison de professes no 1 (xviiie siècle façade sur l'enclos central. On distingue également le clocher de la cathédrale Saint-Sauveur (avec laspect rabougri quil gardera jusque dans les années 1850 le clocher de léglise Notre-Dame et le beffroi (alors encore coiffé dun chaperon). Les sept couches de peinture blanche qui la recouvraient furent alors enlevées, opération qui laissa apparaître la statue originelle, en partie même avec son ancienne polychromie, et dans la main droite de Marie, dont ne subsistait plus quun moignon, on replaça une grappe de raisins. Il y reviendra en 1947 encore : «Il reste beaucoup à faire ; nous ne sommes pas encore suffisamment forts. Sur le côté sud de lenclos central modifier modifier le code Lhabitation collective ( convent ) Dops, fondé en 1338 par Maria Dops. Si ce décret sinscrivait certes en droite ligne dans la philosophie des Lumières, dont Joseph II était un fervent partisan, il ne contrariait pas lopinion dune majorité de la population, qui nétait pas outre mesure favorable aux ordres monastiques. Ce que cest quun béguinage,. . Certains béguinages, tels ceux de Bruxelles et de Diest, furent intégrés dans des paroisses existantes. ex., réussit à rassembler 580 acolytes et 50 prêtres, avec la pleine collaboration des Filles de lÉglise. La porte, au vantail ancien, comporte un petit judas en fer forgé avec monogramme marial. Le but était disoler le plus possible les béguines du monde extérieur afin de leur permettre de mieux se consacrer à la prière et à la contemplation 103. Ten Wijngaerde est du reste le seul béguinage de Flandre où une telle continuïté a pu être assurée. En 1998, le béguinage de Bruges, aux côtés de douze autres Béguinages flamands représentatifs, fut inscrit sur la liste du Patrimoine mondial de lUnesco.

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Le béguinage de Bruges sur un plan de 1732. Le mobilier, dont les stalles, est en grande partie de style baroque et date du xviie siècle, mais léglise garde quelques objets de lépoque gothique, notamment des statues de la madone. de Ségur, cet état dattention à la présence de Dieu, de vigilance et de paix est éminemment entretenu par latmosphère quiète et dépouillée de bruit de notre Enclos pacifique, et il serait vain de penser quil est au monde un endroit plus propice aux trois. Dans une niche baroque surmontant la porte est logée une madone avec enfant 59, de style baroque tardif, portant linscription : «hier IS 'T: / DE wyngaard / VAN maria» (littér. Ces quelques béguines restantes en étaient réduites à vivre de leurs rentes et devaient côtoyer des femmes pieuses laïques, devenues locataires des maisonnettes vacantes. Cette période faste devait se prolonger jusquà la Révolution française, qui sera pour tous les béguinages lamorce dune inexorable période de déclin. » Cette ville croyante sincarne au premier chef dans les cloches péremptoires, «nombreuses et jamais lassées mais aussi bientôt dans le béguinage, sous les espèces de la servante Barbe, dont la sœur Rosalie est une béguine, et qui est elle-même candidate à prendre le voile. Le pont à trois arches, en grès, qui enjambe la rivière Reie et précède le portail dentrée, date de la même année que le portail lui-même, à savoir 1776, comme en attestent les panonceaux du xviiie sculptés sur les clefs darc et portant gravées les. Les sœurs devaient éviter de quitter le béguinage aux jours de fête et les dimanches ou pendant les recollections et les retraites, et sappliquer en tous cas à être de retour pour les offices. Elles trouveront ici dans le béguinage de Bruges la même dévotion, le même recueillement, presque les mêmes facilités pour sisoler du monde et vivre une vie dunion «seule avec le Seul» selon la formule carmélitaine, puisquà plus dun égard la vie béguinale peut être assimilée. En 1972, le béguinage devint propriété de la municipalité brugeoise, ce qui donna le signal de départ dune campagne de restauration touchant lintégralité du site et dont le coût se montera à quelque 5,5 millions deuros. Certaines fenêtres à létage sont surmontées d arcs de décharge. Il sagit dune sorte de courée, que borde une succession de cinq logis identiques à pièce unique, sous toit à bâtière, datant des XVe et xviie siècles, et à laquelle donne entrée une petite porte souvrant sur lenclos central.

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La no 54 (XVIe siècle dernière maison du béguinage. Ce mouvement se caractérisait notamment par une prolifération de différentes formes de dévotion populaire, par diverses orientations mystiques et par une montée en puissance de lidéal de pauvreté et de prédication. Hoornaert avait pris conscience de la nécessité de construire un couvent au plein sens du terme, propice à une vie communautaire réelle, car les vieilles maisonnettes de professes ne sy prêtaient guère. Avec leurs consœurs des autres villes flamandes, les béguines brugeoises ont bouleversé lordre moral de lÉglise, révolutionné les mentalités et modifié le paysage de nombreuses villes. Les trois maisons suivantes (quand on se déplace dest en ouest) sont les no 18 et 20, qui forment un alignement de trois pignons à rampants droits datant des environs de 1600. Dans le domaine de la peinture, il y a lieu de relever : dans la partie arrière de léglise, le tableau LAsssomption de Marie, de la main de Theodor Boeyermans, disciple de Murillo, datant de la deuxième moitié du xviie et provenant probablement de labbaye Nonnenbos. Le régime aristocratique, avec sa distinction entre religieuses choristes et auxiliaires, serait maintenu. Les deux façades à lucarne-pignon au centre (correspondant à un seul corps de bâtiment) datent de 1938. La maison no 6, également à façade pignon, à étage et à quatre (au rez-de-chaussée) et trois (au premier étage) travées, à toit en bâtière, remonte aux xiiie et XIVe siècles, mais fut remaniée à partir du XVIe et au cours du xviiie. Mais les bénédictines déployaient aussi une activité sur nombre dautres terrains. Il put continuer à habiter son logis près du pont. Des XVIe et xviie). La façade-pignon blanche à gauche appartient au no 46.

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Site de rencontre payant par sms ostend Le portail dentrée, de style néo-classique, date de 1776, année où fut également construit le pont de pierre à trois arches et à garde-fous métalliques qui y conduit en franchissant la rivière Reie. À cette situation de déclin spirituel, se traduisant notamment par une pénurie de vocations, sajouta le désarroi financier, aggravé par laction de la municipalité brugeoise libérale. Cet enclos central, vaste et herbu, était planté dormes jusquen 1928, mais se trouve depuis occupé par des peupliers du Canada.